ويتهموني ، 20 بل ليقل هؤلاء الحاضرون أنفسهم أي ذنب وجدوا لي ، حين مثلت أمام المجلس ، 21 إلا أن تكون هذه الكلمة التي ناديت بها وأنا قائم بينهم : من أجل قيامة الأموات أحاكم اليوم عندكم " ( 12 ) . [ بولس في سجن قيصرية ] 22 وكان فيلكس مطلعا على أمر الطريقة اطلاعا دقيقا ( 13 ) ، فأخرهم إلى أجل قال : " متى نزل ليسياس قائد الألف ، أحكم في قضيتكم " . 23 وأمر قائد المائة بأن يحفظ بولس في السجن ، على أن يترك له بعض الحرية ، ولا يمنع أحدا من أصحابه القيام بخدمته . 24 وبعد بضعة أيام ، جاء فيلكس مع امرأته درسلة ( 14 ) وهي يهودية ، فاستدعى بولس واستمع إلى كلامه على الإيمان بالمسيح يسوع . 25 ولما تكلم بولس على البر والعفاف والدينونة الآتية ، خاف فيلكس ( 15 ) فقال له : " إذهب الآن ، فسأدعوك ثانية متى سنحت الفرصة " . 26 وكان يرجو في الوقت نفسه أن يعطيه بولس شيئا من المال ، فأخذ يكثر من استدعائه ومحادثته . 27 ولما انقضت سنتان ( 16 ) ، خلف برقيوس ( 17 ) فسطس فيلكس ، فأراد فيلكس أن يرضي اليهود ، فترك بولس في السجن . [ بولس يرفع دعواه إلى قيصر ] [ 25 ] 1 وصعد فسطس من قيصرية إلى أورشليم بعد ثلاثة أيام من وصوله إلى ولايته ، 2 فرفع إليه عظماء الكهنة وأعيان اليهود دعواهم على بولس ( 1 ) وسألوه 3 بمكر ملحين أن يمن عليهم باستدعائه إلى أورشليم ، ومرادهم أن يقيموا له كمينا ليغتالوه في الطريق ( 2 ) . 4 فأجاب فسطس أن بولس محفوظ في سجن قيصرية ، وأما هو فلا يلبث أن ينصرف . 5 ثم قال : " لينزل معي

--> ( 12 ) خاتمة بارعة قد تذكي الخلاف الوارد في 23 / 6 - 9 وتجعل من القضية كلها مسألة يهودية بحصر المعنى ، لا تهم القضاء الروماني ( 18 / 15 + و 25 / 19 ) . ( 13 ) راجع 9 / 2 + . ( 14 ) درسلة هي ابنة اغريبا الصغرى ، وكانت قد تزوجت من ملك حمص . لكن فيلكس لجأ إلى دسائس مخزية وانتزعها منه . هذه الخلفية تشرح ما عند فيلكس من ردود فعل مضطربة أمام مواضيع ضبط الغرائز والدينونة الأخيرة ( الآية 25 ) ( راجع مر 6 / 17 - 20 ) . ( 15 ) لربما خاف من الدينونة ، أو خاف أن يرى بولس يتطرق إلى مشاكل حياته الخاصة ( راجع الحاشية السابقة والآية 27 + ) . ( 16 ) نهاية حكم فيلكس ، لا مدة حبس احتياطي ( راجع 28 / 30 + ) . ( 17 ) لا نعرف إلا القليل عن برقيوس فسطس ، حاكم اليهودية منذ 59 أو 60 . كان من أسرة شهيرة وكان حاكما نزيها ، فأذن لبولس في اختيار مكان دعواه ( راجع 25 / 9 - 12 ) . ( 1 ) الدعوى نفسها التي رفعها اليهود إلى فيلكس ( راجع 23 / 30 و 24 / 1 ) . ( 2 ) التصميم نفسه الوارد ذكره في 23 / 12 - 22 .